1. TEORIA Y PRACTICA DEL COMENTARIO DE TEXTO FILOSOFICO
   SINTESIS, 1996
2. LECTURAS PARA ESTRENARSE EN FILOSOFÍA.2003
   -En la que se encuentra su fragmentode obra " Tan iguales, tan diferentes".
3. LA PALABRA QUE SE FUE DE VACACIONESBROSQUIL, 2006
   

ESTRUCTURA DEL LIBRO

En cuanto a su estructura, el libro consta de 104 páginas en las que se pueden observar 8 capítulos, hechas para aquellas personas que desean adentrarse en esta disciplina, el saber filosófico:

· ¿Y...QUÉ ES LA VERDAD? Tomás Miranda Alonso
· ¡ASTRAORDINARIO! Juan José Ruiz Corti.
· EL FANTASMA ENCERRADO EN LA MÁQUINA Emilio Añón Soler.
· LOS REFLEJOS DE MI YO Vicente Ballester García
· ANIMAL SIN ALMA Maite Miravet Aymerich
· ¡TAN IGUALES, TAN DIFERENTES! Vicente Vilana Taix
· ¿POR EL PROGRESO A LA BARBARIE? Josep Martínez Santafé
· SOBRE GUSTOS HAY MUCHO ESCRITO Amparo Zacarés Pamblanco

SINOPSIS

Se trata de una lectura antropológica, puesto que, no muestra la percepción que han tenido los seres humanos, sobre "los otros" a lo largo de la historia. Como la humanidad los a considerado diferentes por el simple hecho de pertenecer a otra religión, sexo, color de piel, en definitiva a otra cultura.
Esta posición que nos muestra el autor del libro nos ha llevado a adoptar una posición etnocéntrica, aquel que a la hora de juzgar, comprender e incluso aceptar unos valores emplea su manera de ver la vida, aquella que le a sido inculcada mediante el proceso de enculturación.
Frente este actitud surge una nueva manera de " ver la vida" , que prentende defender lo propio de cada cultura. Afirma que para poder comprender los otros pueblos o culturas es necesario partir del marco global de dicha cultura, ya que los hecho culturales tienen sentido en su propia cultura.La última postura que surgió gracias a esa experiencia sobre la diferencia cultural se llama universalismo, que defiende la existencia de unos principios comunes a todo ser humano que permitiran la comprensión buscada desde hace tantos años.Cada cultura tiene sus principios naturales y deberan ser tenidos en cuenta, pero sin llegar a ser decisivos.